Hoài Niệm Với Top 9 Nhạc Phim Tây Du Ký 1986 Bất Hủ Lay Động Lòng Người

"Dám hỏi mặt đường tại địa điểm nào", "Đại thánh ca", "500 năm bể dâu", Tình nhi nữ"… hồ hết là những bài hát khét tiếng với âm hưởng, ca từ đang được coi là kinh điển.

Bạn đang xem: Hoài niệm với top 9 nhạc phim tây du ký 1986 bất hủ lay động lòng người


Trong lịch sử dân tộc văn học tập Trung Quốc, gồm 4 nhà cửa được liệt vào list Tứ đại danh tác, bao gồm Hồng thọ mộng, Tây du ký, Tam quốc diễn nghĩaThủy hử. Trong năm 80 của nạm kỷ 20, các đài truyền họa Trung Quốc quyết định chuyển thể những bộ tè thuyết lừng danh này thành các tập phim truyền hình.

Vào thời gian đó, giữa rất nhiều những khó khăn về tài chủ yếu và tiêu giảm về kỹ thuật, cả 4 bộ phim vẫn theo lần lượt được lên sóng, chiếm phần trọn cảm tình của fan xem và thay đổi những tác phẩm kinh khủng mà nhiều năm sau, chưa tồn tại phiên phiên bản nào có thể vượt qua được.

Góp phần tạo nên sự thành công mang lại những bộ phim này là phần lớn ca khúc nhạc phim sống mãi cùng thời gian.

*
Đoàn làm cho phim Tây du ký 1986.

Trong đó, Tây du ký là bộ phim truyện sở hữu các ca khúc sệt sắc, được mang lại là tương xứng với bối cảnh, trường hợp và nhân vật. Nhạc phim có tất cả 17 bài, chưa nói tới những đoạn nhạc tình huống và nhạc nền. Đặc biệt, những ca khúc như Dám hỏi mặt đường tại vị trí nao (Cản vấn lộ trên hà phương), Đại thánh ca, 500 năm bể dâu, Tình nhi nữ, Tương con kiến nan biệt diệc nan, Thiên Trúc thiếu thốn nữ… hầu như là những bài hát nổi tiếng với âm hưởng, ca từ đã được coi là kinh điển trong lòng công chúng.

Ca khúc mở đầu

Mở đầu Tây du ký là 1 trong những giai điệu không lời, tuy thế đầy khí thế, hào hùng, diễn đạt được toàn cục tinh thần của phim. Nhạc do Hứa Kỉnh Thanh sáng tác đã trở thành giai điệu không còn xa lạ với khán giả.

Dám hỏi con đường tại địa điểm nao

Cảm vấn lộ trên hà phương (Dám hỏi mặt đường tại nơi nào) là ca khúc được sử dụng xuyên suốt trong phim Tây du ký 1986, lần trước tiên xuất hiện vào tập Thu thập Trư bát Giới.

Ca khúc này được ca sĩ Tương Đại Vy thể hiện, truyền sở hữu xuất sắc ý thức không chùn cách trước khó khăn của 4 thầy trò, tuy thế cũng mô tả rõ mọi xúc cảm, bồi hồi của rất nhiều con người rong ruổi trên tuyến đường vạn lý. “Đây hành lý anh mang, tôi rứa cương dắt ngựa. Nhìn ngắm trời cao chập chùng lòng bồi hồi, đường thỉnh ghê thật xa ko màng gian nan chân bước…”.

Nhiều năm qua, bao cầm cố hệ đã trường thành thuộc ca khúc này, và mang đến nay, Cảm vấn lộ tại hà phương vẫn không thay đổi giá trị của nó.

Xem thêm: Ngôi Sao Phim Cấp Ba Nhật Bản Tuyên Bố Ngừng Đóng Phim Cấp 3

Chỉ ao ước làm cây cỏ

Ca khúc này lần thứ nhất được tấu lên trong Tây du ký khi Tôn Ngộ không bị Phật tổ giam dưới năm giới Sơn trong 500 năm. Lời nhạc dịu dàng, dịu nhàng, với đầy đủ ca từ như “Chỉ muốn được thiết kế cây cỏ, một blue color giữa khu đất trời; chỉ hy vọng được vút bay lên trời cao, chen mình qua gần như áng mây hồng…”, nói lên khát vọng được thoải mái của Ngộ không khi đề nghị chịu hình phạt bên dưới núi.

500 năm ruộng dâu biển cạn

Ca khúc 500 năm ruộng dâu biển cả cạn được viết lời dựa trên nền nhạc của ca khúc Chỉ mong làm cây cỏ, nhưng bởi vì giọng ca nam thể hiện, với dai điệu bi quan và da diết hơn. "Ruộng dâu biển cạn" là một trong những thành ngữ nói đến sự đổi khác của cuộc sống, vắt sự, thời cuộc vào khoảng thời hạn dài. Qua đó, nói lên nỗi bi hùng và sự đơn độc vô hạn của nhân vật dụng Tôn Ngộ Không lúc bị đè bên dưới núi, tận mắt chứng kiến vạn vật thay đổi mà ko thể có được sự thoải mái của mình.

Tình nhi nữ

Không đề xuất nói vô số về ca khúc Tình nhi nữ được phát trong tập 16 Tây lương người vợ quốc, bởi vì khúc tình khúc này đã khiến cho rất các thế hệ người theo dõi phải đụng lòng. Ca khúc nói đến xúc cảm ngọt ngào, nữ tính đầy tâm ý mà bạn nữ Tây Lương thiếu phụ quốc vương giành riêng cho Đường Tăng.

“Lặng hỏi thánh tăng, nhi thiếu phụ có đẹp mắt hay không, tình nhi nữ giới có rất đẹp hay không…” vào điệu nhạc trầm buồn, nhưng không kém phần đắm say, khiến cho người nghe không khỏi bồi hồi. Qua ca khúc này, ít nhiều người thầm mong muốn Đường Ngự Đệ và Tây Lương phái nữ quốc vương hoàn toàn có thể nên duyên nuốm sắt, mặc dù vẫn biết đó là chuyện ko thể.

Ca khúc vì chưng Hứa Kỉnh Thanh viết nhạc, đích thân đạo diễn Dương Khiết viết lời cùng được biểu hiện bởi giọng ca Ngô Tĩnh.

Gặp nhau khó, biệt ly càng khó

Gặp nhau khó, biệt ly càng cực nhọc (Tương kiến nan, biệt diệc nan) là ca khúc được viết lời mới và phối lại nhạc từ phiên bản gốc Tình nhi nữ, được lồng vào phần cuối tập 16, khi đàn bà Nữ vương quyến luyến tiễn Đường Tăng ra đi. So với Tình nhi nữ dịu dàng, đằm thắm, ca khúc này được thể hiện mạnh bạo hơn, phần nào biểu đạt ý chí của người ra đi và sự dằn lòng của fan ở lại.

Hà vớ Tây Thiên vạn lý dao?

Hà tất Tây Thiên vạn lý dao (Cần gì cần vạn dặm mang lại Tây Thiên) là ca khúc được áp dụng trong tập 19 của Tây du ký, lúc Đường Tăng lọt vào hễ không đáy, thưởng hoa, hay trà với các tiên cây và lọt vào đôi mắt xanh của một cô gái vốn là một loài hoa tu thành. Cô gái này đã sử dụng ca khúc xứng đáng yêu, đầy ý tứ Hà vớ Tây thiên vạn lý dao, hỏi Đường Tăng cần chi phải khổ cực vượt muôn vàn dặm trường, chi bằng cứ nghỉ ngơi lại sinh sống trong cảnh bồng lai? Ca khúc cũng được thể hiện bởi vì giọng ca Ngô Tĩnh.

Thiên Trúc thiếu thốn nữ

Thiên Trúc thiếu nữ (Thiếu người vợ Thiên Trúc) là ca khúc vui tươi, ngọt ngào, rộn rã với ca từ đơn giản, vào sáng, nói đến tình yêu đầu của nàng công chúa xinh đẹp mắt nước Thiên Trúc (do Thỏ Ngọc thay đổi thành) mà lại nàng dành cho phò mã Đường Tăng của mình: “Là ai, là ai đó đã đưa phái mạnh đến bên thiếp? Là ánh trăng tròn bên trên cao, là giờ đồng hồ suối rã róc rách. Thiếp như đóa hoa điểm thêm giọt sương mai, ngày ngày quấn quít mặt chàng ko rời xa...”.

Âm hưởng trọn của music Ấn Độ cũng rất được lồng ghép khôn khéo trong ca khúc này. Thiên Trúc thiếu thốn nữ bởi giọng ca Lý Linh Ngọc thể hiện. Cô cũng chính là diễn viên biểu thị vai công chúa nước Thiên Trúc.

Thủ khiếp hồi lai

Thủ ghê hồi lai (Lấy chân khiếp trở về) là ca khúc được vạc vào gần như giây phúc sau cuối của Tây du ký 1986, khi thầy trò Đường Tăng về bên Đại Đường sau khá nhiều năm gian truân vất vả.